四十一、英雄惜英雄

1、有人的地方就有派系，但派系是可以化解的。（孔明让赵云和张飞假抓阄，拉近两人关系）
2、人各有志，每个人都有自己的想法，没有办法相提并论。（魏延劝黄忠投降，黄忠不允）
3、我们不要用第一印象去论断别人，但一定要谨防别人用第一印象来论断我们。（孔明第一次见魏延就判断他易反，要杀他）

四十二、巧施美人计

1、只有让对方有面子、有台阶下，才能把事情做圆满。（孔明先怒斥鲁肃，鲁肃坦白有难处，孔明又转怒为笑，请刘备立借据）
2、中国人都是先说不要不要，然后才站在不要的立场来要。（吕范来说媒，刘各先找理由拒绝，再表示考虑考虑）
3、一件事情，只要把它闹开来，假的也会变成真的。（刘备到东吴敲锣打鼓，全城都知道了他要迎娶孙权的妹妹）
4、每个人的身份和社会地位不同，考虑问题的角度也不一样。（乔国老对婚事不知情，认为孙权不尊重自己，去找吴国太沟通）

四十三、岳母看女婿

1、身份地位不同的人，采用的表达方式也不样。（吴国太不直言满意，而是要谢媒人）
2、有时候，再老实的人也没办法把心里话说出来。（刘备在花园劈石祈祷自己平安返回荆州，却对孙权说是在向天问卦能否匡扶汉室）
3、不忘天地的大恩，是中国人孝道的根源。（成亲先拜天地，后拜高堂）
4、人的命运不是在自己的手中，而是在自己的心中。（周瑜多次害人未成仍执迷不悟，若是改变策略，真心合作结局也许会有不同）

四十四、能放也能收

1、除非万不得已，当干部的还是尽量少参与老板的家务事为好。（赵云参与刘备家务事过多，导致后来处境尴尬）
2、即使夫妻之间，也不能无话不淡，这跟欺骗无关。（刘备回荆州，未告知孙夫人联姻全部的真相）
3、中国人有事情的时候总喜欢推来推去，是把事情推给最合理的人。（孙权酒醉未醒，众人等张昭叫醒孙权）

四十五、无意借荆州

1、和谐也不排斥竞争，完全没有竞争的和谐是假和谐、和稀泥。（曹操让武将竞争，曹姓穿红外姓穿绿，曹操自己也穿绿）
2、上台很容易，下台却很困难，需要艺术、功夫、品德。（曹操结仇很多，已到了骑虎难下的局面）
3、千万不要钻牛角尖，否则越钻越深，最终只会难以自拔。（诸葛亮多次提醒周瑜，但周瑜执迷不悟，最终气死了自己）

四十六、诚意能沟通

1、依情况创设情境，有助于解决问题。（孔明人未到声先到，缓和了东吴众将的情绪）
2、演戏可以骗人于一时，却不能感动于长久。（孔明吊祭真情实感，已经不再考虑情绪是真是假）
3、好人说好，坏人说坏的人才是真好人。（庞统名满天下孙权却不用他，不是所有人说好才可以）
4、一个有才干的人，暂时受点委屈没有关系，因为迟早会有表现的时候。（庞统被刘备安排去当县令，服从安排屈就于位）

四十七，一路追到底

1、某些滥好人在助约为虐，他们比真正的坏人更坏。（曹操的谋士武将对曹操愚忠，把曹操推上了恶贯满盈的道路）
2、不要自以为与老板关系好，就指手划脚。（曹洪救了曹操，无意提及西凉优势，遭遇曹操泼冷水）
3、善恶于心，正确的借鉴会让我们分清是非。（读三国应如何看待其中的阴谋诡计，应用于预防而非害人）
4、人各有专精，要彼此互相尊重。（马超与韩遂的相处教训，几个不懂的人在一起，再谈论多少也还是不懂。马超认为自己武力高超，就什么都行，从而中计，不信韩遂对贾诩故意安排的涂改的解释）
5、团是组织，队是组织力。（马韩有团无队）

四十八、天赐的礼物

1、做决定是老板的事，部署可以提意见，但不能替老板做决定。（杨修主动劝曹操见一下张松）
2、开卷有益的意思是说不开卷则已，一开卷一定要看对自己有益的事情。（曹操焚烧兵书，表示不愿留污名于世。人应惜墨如金，万一看到坏的东西，留在脑海中，就是开卷有害了）
3、一个人要在平常树立信用让老板对你有信心，你讲出来的话才会被老板采纳。（曹操要杀张松，杨修求情无效，荀彧求情被曹操采纳）
4、中庸就是适可而止，恰到好处。（刘备对张松和徐庶用同样的态度，但同样的招数常常用也会不好）
5、时空一改变，真理就会有变动。（刘备拒收徐州、荆州，但现在对于西川态度不同）

四十九、政治的婚姻

1、做任何事，都要考虑当时的时机和自己的身份、地位合不合适。（在吴国太与孙权争执之后，张昭才献策先接孙夫人回来）
2、一个人有了顾虑，行动力就会减缓，所以要更加谨慎。（赵云此次拦船救阿斗与长坂坡表现大不一样）

五十、死也要守住

1、中庸是选最合理的，而不是选中间的。（刘备在庞统上中下计中选中间的）
2、天就是自然的规律，每一个人都应该遵守，千万不要大意。（庞统不理征兆警告，丧失了警觉性）
3、天底下的事，意外和偶然很少，大部分都是必然的。（还未出发，庞统就摔下马来，但他还是不以为意）
4、凡事都要防患于未然，否则事到临头，纵有天大的本事，也施展不出来。（落凤坡庞统中埋伏，无力回天）

五十一、安心守荆州

1、每个人都应该心存一点畏慎，否则就是放纵自己。（张飞惩罚偷果子的士兵，军队可以抢老百姓的东西，也可以做老百姓的榜样）
2、人夸奖别人可以，但千万不要夸奖自己；人取笑自己可以，但千万不要把别人当笑话。（严颜说张飞跟他斗智差远了，就决定了失败）
3、一个人的个性如果太固定，就很容易被人掌握利用。（孔明佯说请关羽才能对付马超，刺激张飞取得了很好的效果）

五十二、存心不归还

1、榜样的力量是无穷的。（有关羽收服黄忠在前，张飞也收服严颜，省下了很多力气）
2、一个团队只有培养领导和主要干部之间的高度默契，才有利于形成强大的力量。（刘备想收服马超，孔明正好来出主意）
3、多一些会选择的人，社会会太平得多。（李恢从坚定劝刘璋拒刘备入川到为刘备做事，是更好的选择）

五十三、好言讨荆州

1、很多情况下领导人应反省自己的要求是不是过分了，立场是不是偏激，这样做干部会怎么看。（孙权对荆州志在必得，张昭只能献计去让诸葛瑾强要荆州）
2、凡是局中人其实是很无奈的，而且是非永远说不清楚。（诸葛亲兄弟情势所逼不得不互相演戏和算计）
3、当一个人到了最高峰时，后面的日子就不会太好过，就会走下坡路。（关羽单刀赴会，虽然化险为夷，却也让他更加高傲）
4、在左右为难的情况下，双方言语上一来一往，就等于很激烈地交战。（鲁肃越来越尖锐，关羽也逐渐话说得难听）
5、无形的手很难预测。（孙权正想全力强攻荆州，曹操又起大兵准备攻打西川，路过合淝，又无形为刘备解了围）

五十四、曹操当魏王

1、能够有效地化解集团内部的矛盾，是领导者应有的素质。（凌统与甘宁争斗，张辽与李典不合，孙权和刘备都设法调和）
2、一个团队内，小恩小怨无法避免，但遇到大事难关，一定要放下私人恩怨全力对外，才能产生凝聚力。（大敌当前，张辽晓之以大义，李典终拜服）
3、把功劳让给老板，把责任归给自己。（张辽大胜孙权，庆功时说功劳全归丞相木匣）
4、在中国社会一个人道歉没有用，只有用实际的行动来化解心中的疙瘩，才是有效的办法。（甘宁救下凌统，孙权告之凌统，两人终于尽释前嫌）

五十六、张飞也使计

1、脑筋不用，就会越来越生锈，越用反而会越灵光。（张飞受孔明影响，也会用计，事半功倍）
2、外物是内心的一种反映和折射。（如何看待孔明为表尊重智激黄忠出战，心里怎么想，看到的景象就是怎么样）
3、公道自在人心，我们内心清楚就行。（孔明经常因人用策，是好是坏？如何看待？但孔明受人尊敬，别人心如明镜）
4、激将法也要恰到好处，无限度地激发人家，无异于叫人家送死。（曹操让夏侯渊勿辱“妙才”，害死了夏侯渊）

五十七、聪明反害己

1、一个人职位越高、身份越特别，就会变得越透明化。因为每个人都会把你当做研究的对象。（赵云了解曹操，大开营门，反而令其选择退兵）
2、同样一个计策，用在不同的人身上给人的观感是不一样的。（孔明采用疑兵之计让曹操不胜其扰，人们反而不觉得不妥）
3、一个人不要等到算总账的时候才后悔，那时就为时已晚了。（杨修被曹操厌恶已久，借惑乱军心之罪终于杀了杨修）
4、怀疑要有合理的度，完全不怀疑就是没有警觉性，什么事都怀疑那什么事情都不要做了。（曹操因疑心太重路越走越窄）

五十八、决意讨荆州

1、一个人只有得到大家的爱戴，别人才会主动关心你。（关羽受箭伤，华佗主动前来医治）

五十九、吕蒙擒关羽

1、人与人之间，要有一个安全的距离，否则就会滋生种种问题。（东吴士兵伪装成商船水手，轻易制服了烽火台防守士兵）
2、任何事情都要做全面的协调，否则将会影响整体的效果。（关羽英雄盖世，一下子老弱至此。成功一世，一次失败就是巨大的打击）
3、一个人最好少多嘴别人的事，否则说不准什么时候会产生严重的后果。（刘备欲立刘封为后嗣，关羽说刘封为螟蛉之子，断不可立，导致后来上庸不发救兵）

六十、死人吓活人

1、要照顾一个人，就要在他生前，否则等他死后再痛哭也没有意义。(刘备在关羽生前不对荆州做好安排，事发痛哭已无济于事)
2、领导人容许百分之五以上的不同声音存在，才能使集团更安全。（曹操痛风，华佗说需要开颅治疗，曹操治罪华佗，无人敢告诉曹操开刀不是砍头，而且有刮骨疗伤的先例)
3、一个医生只能够救死扶伤，没有权利去分好人和坏人，否则就没有资格当医生。（华佗不管曹操身份，只当是病人。吉平就不是如此）
4、一个人活着就算再好，将来也有晚节不保的可能，但一个人死了就不会再变了。（对曹操的评价死后算总账，标准经过过滤，盖棺定论。又如汪精卫书法很好，但他是汉奸，好处一笔勾消）